古今中外，李嘉诚都称得上最顶尖的大商人。
当然，树大招风，李嘉诚的所作所为也招致了很多质疑、批评和非议。他对此也很理解，木秀于林的人总是要遭人吐口水的。
唯庸人无咎无誉。如果我们不从道德层面去看他，而是从做事的层面，以及他人生态度的方面来看，能够超过李嘉诚的人并不多。
对于这样一个人，或许只能等到盖棺定论了，历史会给人最客观的评价。
但在此之前，他的有些道理还是值得我们深思的。
建立自我，追求无我。
这8个字是李嘉诚一辈子的人生感悟，也是他毕生所追求的目标和方法论。
想一想，什么是“我”呢？
每个人都有个自我的存在，这个自我是什么时候开始形成的？
在胎儿阶段，还是在婴儿阶段？恐怕都找不到，我认为大概是在两三岁的时候，一个人能够从镜子里和别人眼睛、话语的反馈里意识到自己的存在，就算是有了自我的意识。
但是，当我们到了十来岁的时候，青春期的自我无比敏锐和敏感，又非常脆弱，这时候的“我”又是以自我为中心的，是狭隘的，自私的，无常的。
你的名字不是你，你的身体也不是你，名字是父母给你的代号，身体、容貌是你外在的形象。
至于身份、地位、职业等等，又是社会“三六九等”的区分，不是你的真我。
如何建立自我？
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。老方说建立自我一定是通过认识自我来实现，人贵在有自知之明，对自己有客观理性的认识。
而这种认识通常是通过你跟周围的人的碰撞来实现的，以及逆境、磨难等，不经打击永天真，就是如此。
简单说就是学习，或说是修炼。比如你在稍有成就的时候洋洋自得，趾高气扬，嚣张跋扈，而在跌落谷底的时候又是冷清寂寞，无比凄凉。
从车水马龙到门庭冷落，很多人退休后就老得厉害，就跟把社会符号、标签当成了真实的自己有关。
钱、名、权等都跟容颜一样易逝，人生不应该建立在终究会失去的东西上。
如何追求无我？
如果说建立自我就是在天地间找个自己的位置，那追求无我就是“天人合一”的境界了。
在李嘉诚看来，“无我”就意味着克服自己的利己和自私，强调对利他和奉献，有超越自我局限的追求。
他提到范蠡是受限于时代，只能以“无我”为外衣来追求“自我”，而在如今的时代，人们可以像富兰克林一样建立自我，追求无我。
真正的强大一定是无我的，因此可以一视同仁，天地不仁以万物为刍狗。
很多人都讲过李嘉诚请客吃饭的故事，李嘉诚的做法是每一桌的客人都过去坐十多分钟，照顾到每一个人，送别时候合影也是按照事先抓好的号排位，然后李嘉诚一一握手告别，哪怕现场的服务人员也是同样的态度和对待。
所谓知行合一，这种修养能够持续数十年也非常了不起。
世人低估了李嘉诚，他也理解别人对他的不理解！（发人深省）
一个人如果能像李嘉诚这样自律，那必然是所谋甚大，山高我为峰，到了无我的境地，自然就可以见众生，真正理解了别人的局限，以及对自己的不理解。
人生在世，见天地容易，见自己很难，最难是见众生，因为你要面临和承受来自同类的各种眼光、议论、指指点点、评头论足、泼脏水、诋毁、打击、伤害……
李嘉诚曾告诉年轻人，要在建立自我，追求无我的过程中，活出成功、丰盛、快乐和充满尊严的人生。
他自己就是这么做的。
李嘉诚自律一生，他的存在和事业，他的毁誉和成就，都注定会持续很久。似水流年，当时移世易，人们再回头看这个人的时候，想必会意识到从前的人们是低估了这个与众不同的人。
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